アシュタンガの練習の時の呼吸も
背骨に呼吸を通すのはつまり
チャクラを通っていくっていうことだよねぇ。
http://jsmh.umin.jp/journal/64-2/64-2_ip52.pdf
以下ほぼ引用。
チャクラは脊椎に沿って 6 つあるとされ，
これに尾骨と頭頂部のチャクラが加わる．
下より
アグニ（シバ神妃と同一視され，会陰下部，シャクティーのでるところ），
ムーラーダーラ（会陰），
スパーディシュター（臍），
マニプール（臍上部），
アナハータ（心臓），
ビシュダ（咽喉），
アニジュニヤー（眉間），
サハスラーラ・チャクラ（頭頂，シバ神がいる）のチャクラである．
瞑想，止念，座坐，呼吸法でプラフーマ（気息，生命エネルギー）
をチャクラを貫通する
スシュムナー，イダー，ピンガラの気脈を通して
下方より漸次上昇させ，
（このへんポリヴェーがるっぽいんだよな～～）
頭頂で下方のシバ神妃のシャクティーとシバ神とを合体させ，
解脱に達して，輪廻から解放され修行の目的が達成される
（解脱は仏教や禅の最終目的でもある）道教の仙人も同じである．
奇経は周知のように八脈あり，中でも任・督・陰蹻脈は重要で，
丹田には上・中・下あり，自律神経叢にも一致している．
道教の内丹術でいう小周天（小河車）は精気神が体内を巡っているが，
練成化気して気は督脈にそって下丹田から頭頂に，
次いで任脈に沿って下り下丹田にもどり一巡する．
陰蹻脈はこの気の上昇のスイッチ的役目がある．
大周天（大河車）とは錬気化神で全ての八脈が通じて解脱に到る事をいう．
道教内丹の小周・大周天とは互に係わりがあるといえる．
なおアユール・ヴェーダ（インド医学）は伝統的に今でも医療機関，医師育成が行われ，その医師達によるインド民衆の医療を担っている．
達磨が 6 世紀，インドから中国にわたり禅をもたらしたのも重視したい．
こっちも面白そう
https://www.jstage.jst.go.jp/article/keidaironshu/66/6/66_167/_pdf
